DIVISIÓN Y DISTRIBUCIÓN DE LOS TRES REINOS DE LA ULTRATUMBA, SEGÚN LA OBRA "LA DIVINA COMEDIA"
martes, 8 de octubre de 2019
“LA DIVINA COMEDIA”
Autor:
Dante Alighieri (Florencia, 1265 – Rávena, 1321)
BREVE ANÁLISIS
GÉNERO:
Épico-lírico
ESPECIE:
Epopeya (poema sacro)
ESTRUCTURA: El
poema está dividido en tres partes.
•EL
INFIERNO: 34 Cantos
•EL
PURGATORIO: 33 Cantos En total suman 100 cantos.
•EL
PARAÍSO: 33 Cantos
CLASES
DE ESTROFA, NÚMERO DE VERSOS, RIMA Y CLASE DE VERSO:
•ESTROFA:
el poema está organizado en Tercetos (estrofas de 3 versos).
•NÚMERO
DE VERSOS: en total tiene 14233 versos.
•RIMA:
es perfecta o consonante.
•CLASE
DE VERSOS: los versos son de arte mayor (endecasílabos: 11 SM).
DEL
TÍTULO:
Dante llamó a su obra “La comedia”. En tanto que, el adjetivo “divina” fue
agregado por Giovanni Bocaccio,
después de la muerte de Dante, conociéndose hasta hoy con el título “La divina
comedia”.
FINALIDAD
DE LA OBRA:
tuvo como fin la moralización de un mundo corrupto y anárquico de aquel
entonces en Italia.
PROPÓSITO
DE LA OBRA:
Dante, a través de su obra, tuvo como objetivo salvar a la humanidad
conduciendo a los cristianos hacia Dios, induciendo a meditar sobre el pecado y
sus consecuencias.
CONTENIDO: la
obra narra el viaje del poeta por los tres reinos de la ultratumba.
•EL
INFIERNO: los pecados cometidos.
•EL
PURGATORIO O PENITENCIA: el perdón que debemos buscar por los pecados
cometidos.
•EL
PARAÍSO: salvación o redención (recompensa).
PERSONAJES:
•PROTAGONISTA:
Dante.
•PRINCIPALES:
Virgilio y Beatriz.
•SECUNDARIOS:
todas las almas de cada uno de los tres reinos de ultratumba.
TEMA: La
obra trata de la situación o el estado de las almas después de la muerte y el
castigo o recompensa divina por sus méritos o deméritos.
ARGUMENTO:
•EL
INFIERNO: A
mitad del camino de la vida, Dante se pierde en la selva oscura y tenebrosa, y
cuando va a devorarlo una pantera negra, un león y una loba, aparece la sombra
del poeta Virgilio, que lo salva y luego será su guía en su viaje por los tres
reinos. Lo lleva a la puerta del infierno, en cuyo dentil hay
un cartel que dice: “Oh vosotros, los que entráis, abandonad toda esperanza”.
Luego atraviesan el vestíbulo, en donde están todos los torturados por
picaduras de avispas, aquellos que no fueron buenos ni malos. Atraviesan el río
de los muertos, y descienden por los nueve círculos infernales.
Primer
círculo (Limbo):
allí se encuentran los justos, quienes no sufren, y se encuentran paseando por
una pradera, entre ellos estaban Homero, Horacio, Diógenes, Ovidio, Lucano,
Séneca y otros. Fallecidos sin haber recibido el bautismo y haber vivido en una
época pagana.
Secundo
círculo: en
este espacio se encuentran los que cometieron el pecado de la LUJURIA
(incontinencia), Es decir, los que cometieron el pecado carnal. El Minos les
está sentenciando a los condenados indicando a qué círculo deben ir. Aquí
estaban Dido, Cleopatra, Helena, Paris
Tercer
círculo:
allí se encuentran los GOLOSOS. Aquí se
ve a Cerbero, perro de tres cabezas, que simboliza a la voracidad insaciable.
Castigo: son mojados con eterna lluvia, fría y densa. Aquí se ve a Ciacco.
Cuarto
círculo: ahí
se encuentran los AVAROS y los PRÓDIGOS (derrochadores que gastaron mal). Castigo: chocan y pelean
entre ellos, gritándose unos a otros ¿por qué gastaste?, ¿por qué ahorraste?.
Están aquí clérigos, papas, cardenales.
Quinto
círculo: allí
se encuentra los IRACUNDOS o COLÉRICOS (ira). Castigo (autocastigo): desnudos,
sumergidos nadando en el lodo y de enojo se arrancan la piel con sus dientes.
Felipe Argentín.
Sexto
círculo:
están allí los ATEOS (herejes). Castigo: están en un arca o sepulcro de fuego. Farinata de Umberti,
enemigo político de Dante.
Séptimo
círculo:
Allí están los VIOLENTOS O TIRANOS. Este círculo se divide en tres: LAGO DE
SANGRE, aquí están los ASESINOS que mataron a otras personas.. Se observa a
Atila. BOSQUE DE ESPINAS, ahí están los SUICIDAS. RÍO DE SANGRE hirviendo, allí
están los violentos contra Dios, los homosexuales.
Octovo
círculo:
Círculo de los FRAUDULENTOS (rufianes, seductores, engañadores, estafadores,
adúlteros, prostitutas, adivinos). Castigo: reciben azotes de los demonios
cornudos. Allí están Tiresias, Gerión…
Noveno
círculo:
Círculo de los TRAIDOSRES (de sus jefes, amigos, parientes, o su país). Aquí
está el constructor de la torre de Babel. Bocca Degli Abati (florentino traidor de los
güelfos), Judas, Bruto, Casio. En el centro mismo del Círculo está LUCÍFER.
Está en un pozo congelado. La mitad de su cuerpo bajo hielo y está masticando a
Judas.
•EL
PURGATORIO:
Está formado por siete círculos, y van progresivamente de los pecados más
graves a los más leves. En cualquiera de los casos, los pecados cometidos son
menos graves de los cometidos por las almas que se encuentran en el INFIERNO.
Allí se purifican las almas y haciéndose buenos y mejores pueden llegar a la
gloria de Dios. El purgatorio se divide en siete círculos, y van de los pecados
más graves a los más leves. Es Catón el guardián de ese espacio de la
ultratumba (una isla y una montaña), quien cruza el infierno y el purgatorio en
una barca.
Primer
círculo: en este espacio están los SOBERBIOS
(orgullosos, vanidosos, arrogantes). Castigo: están soportando penosamente en
sus espaldas pesados fardos.
Segundo
círculo:
allí están los ENVIDIOSOS (ambiciosos, codiciosos…). Castigo: están con los
párpados de sus ojos cosidos con alambre.
Tercer
círculo: ahí
están los IRACUNDOS (los coléricos). Castigo: están cegados por humo denso y
ácido que no les permite ver.
Cuarto
círculo: allí
se encuentran los PEREZOSOS (flojos o descuidados). Castigo: van corriendo por
el círculo uno tras otro sin descansar.
Quinto
círculo:
están allí los AVAROS (los que ahorraron y no gastaron ni compartieron).
Castigo: lloran boca abajo tendido en el suelo.
Sexto
círculo: Ahí
están los GOLOSOS. Castigo: con sed y hambre mastican el aire. Al frente de
ellos hay un maravilloso árbol cubierto de olorosas frutas a las que no pueden
alcanzar.
Séptimo
círculo:
Círculo de los LUJURIOSOS (los que cometieron pecado carnal, exceso apetito
sexual). Castigo: sus cuerpos están cubiertos de fuego y caminan con el rostro
hacia sus espaldas…
Así
Dante y Virgilio terminan su viaje por el purgatorio, luego suben a la montaña,
de allí a la cima de la montaña, donde Virgilio deja a Dante en libertad de
hacer lo que quiera sin pedirle su parecer. Allí Dante es recibido por BEATRIZ.
•EL
PARAÍSO:
Dante recorre el paraíso guiado por su musa BEATRIZ, quien desciende del cielo.
Encuentra un conjunto de esferas o cielos que representan a los planetas. El
paraíso está formado por diez esferas (planetas, cielos).
Primera
esfera: la
LUNA. Allí están las almas de los NEGLIGENTES (quienes cumplieron a medias los
votos a Dios).
Segunda
esfera:
MERCURIO. Ahí se encuentran las almas de los que han cumplido con buenas obras
en favor a Dios.
Tercera
esfera:
VENUS. Es el cielo donde están las almas de los que profesaron el amor por
Dios.
Cuarta
esfera: el
SOL. Este cielo está destinado a los teólogos, filósofo (el de la
inteligencia). Santo Tomás de Aquino…
Quinta
esfera:
MARTE. Cielo del arte. Allí están las almas que sacrificaron sus vida
defendiendo la fe en Jesús (héroes y mártires).
Sexta
esfera:
JÚPITER. Ahí están las almas de los jueces justos (quienes administraron
rectamente la justicia).
Séptima
esfera:
SATURNO. Es el cielo de las almas contemplativas (de quienes han meditado y
reflexionado profundamente de Dios)
Octava
esfera:
ESTRELLADO (el de estrellas fijas). Espacio de “las almas triunfantes”, donde
hace su aparición Jesús y Virgen María escoltados por los ángeles.
Novena
espera: EL
PRIMER MÓVIL o CRISTALINO. Residencia de los ángeles. Está iluminado por la
presencia de Dios.
Décimo
cielo: el
EMPÍREO. Es el lugar donde reside DIOS. Está formado por tres haces de luces luminosos que se reflejan mutuamente, y representan la santísima trinidad
(Padre, Hijo y el Espíritu Santo). Dante no logra visualizar el rostro de Dios,
sólo una luz intensa. Desde allí se observa la majestuosidad del paraíso.
FUENTES
CONSULTADAS:
BIBLIOGRÁFICAS:
•Enciclopedia temática: Editorial
Cumbre, S.A. México, 1984.
•Diccionario Zamora de Literatura
Universal. Zamora Editores Ltda. Colombia, 1997.
•Alighieri , Dante: “La divina
comedia”. Editorial Mercurio. Lima, 1990.
•Correa Pérez Alicia-Orosco Torre,
Arturo: Literatura Universal. Addison Wesley Longman. México, 1998.
•Perés,
D. Ramón: Historia de las literatura Modernas y Antiguas. Editorial Ramón
Sopena. España-Barcelona, 1941.
•Toro Montalvo, César: Literatura
Universal, Grandes obras maestras, Tomo I. Editorial San Marcos. Lima, 1998.
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